●齊東野語卷十五
曲壯閔本末
渾天儀地動儀
腹笥
龜溪二女貴
算曆約法
玉照堂梅品
律曆
張氏十咏圖
耿聽聲
周陸小詞
○曲壯閔本末 【 曲壯閔本末 「閔」宋史卷三六九曲端傳、要錄卷七十八作「愍」，下同，不悉出校記。】
曲端字平甫 【 曲端字平甫 按宋史卷三六九曲端傳，端字正甫。】 ，鎮戎軍人，知書善屬文，作字奇偉，長於兵略，屢戰有聲。知延安府時，王庶節制陝西六路軍馬，遂授端吉州團練使、節制司都統制。端雅不欲屬庶，及寇犯陝西，庶召端，則以未受命辭。敵知端、庶不協，併兵寇鄜延，庶督端為援，端以為救鄜延，不如全陝西，乃遣吴玠攻華州。既而延安陷，庶無所歸，遂以百騎馳至端軍。端以戎服見，問庶延安失守狀曰：「節制固知愛身 【 曰節制固知愛身 本句上原無「曰」字，據稗海本及宋史卷三六九曲端傳補。】 ，不知為天子愛城乎？」庶曰：「吾數令不從，誰其愛身者？」端怒曰：「在耀州屢陳軍事，不一見聽，何也？」乃拘其官屬，奪其節制司印。既而以擒史斌功，遷康州防禦使、涇原路經略安撫使、知延安府。端不欲往，朝廷疑有叛意，遂以御營提舉召，端疑不行。會張浚宣撫川、陝，以端有威聲，承制拜端威武大將軍、宣州觀察使、宣撫司都統制、知渭州，軍士歡聲如雷。是時端與吴玠皆有重名，陝西人為之語曰：「有文有武是曲大，有謀有勇是吴大。」婁室寇邠州日，端屢戰皆捷，至白店原，撒離喝乘高望之，懼而號泣，虜人目之為「啼哭郎君」，其為敵所畏如此。
既而浚欲大舉，未測其意，先使張彬往覘之曰：「公常患諸路兵不合，財不足。今宣撫司兵已合，財已足，婁室以孤軍深入，我合諸路攻之不難，萬一粘罕併兵而來，何以待之？」端曰：「不然，兵法先較彼己，今敵可勝，止婁室孤軍。然將士輕銳，不減前日，我不過止合五路兵耳，然將士無以大異於前。兼敵之入寇，因糧於我，我常為客，彼常為主。今當反之，按兵據險，時出偏師以擾其耕。彼不得耕，必將取糧於河東，是我為主彼為客。不一二年間，必自困斃，可一舉而滅也。萬一輕舉，後憂方大。」彬以其言復命，浚不悅。
金犯環慶，端遣吴玠拒之彭店原 【 端遣吴玠拒之彭店原 「彭店原」宋史卷三六九曲端傳，卷三六六吴玠傳皆作「彭原店」。要錄卷三六正文作「彭原」，注引趙甡之遺史、熊克小曆又皆作「彭原店」；宋史卷二六高宗紀作「彭原」，本條後文亦作「彭原」。杜大珪名臣碑傳、琬琰集吴武安玠功蹟記作「彭店」。】 ，戰少却，乃劾玠違節制。其秋，兀朮窺江淮，浚議出師，會諸將議所從，端力以為不然，須十年乃可。端既與浚異趣，時王庶為宣撫司參謀，與端有宿怨，因譖於浚曰：「端有反心久矣，盍早圖之。」浚積前疑，復聞庶言，大怒，竟以彭原事罷其兵柄與祠，再謫海州團練副使，萬州安置 【 萬州安置 「萬州」原作「萬安軍」。按宋史卷三六九曲端傳、要錄卷三六及注引趙甡之遺史、熊克小曆作「萬州」，據此數本改。】 。是時，陝西軍民皆恃端為命，及為庶譖，無罪而貶，軍情大不悅。
是年，浚大舉，軍至富平縣。將戰，乃偽立前軍都統制曲端旗以懼之 【 乃偽立前軍都統制曲端旗以懼之 「乃偽」原作「乃為」，稗海本、學津本作「仍偽」，小史本作「乃偽」。以小史本義長，據小史本改。】 。婁室曰：「聞曲將軍已得罪，必紿我也。」遂擁軍驟至，軍遂大潰。浚心愧其言，而欲慰人望，乃下令以富平之役，涇原軍出力最多，既却退之後，先自聚集，皆前帥曲端訓練有方，遂敍復左武大夫，興州居住。紹興初，又敍營州刺史，與祠，徙閬州。浚亦自興州移司閬州，欲復用端 【 欲復用端 「復」上據稗海本及宋史卷三六九曲端傳補「欲」字。蓋當時僅復端軍職，尚未用之也。】 。
玠既憾之，且懼端復起，乃言曰：「曲端再起，必不利於張公。」王庶又從而譖之，以端嘗作詩云：「不向關中圖事業 【 不向關中圖事業 「圖」宋史卷三六九曲端傳、要錄卷四三、宋史紀事本末卷六八作「興」。】 ，却來江上汎扁舟。」舉此以為指斥。浚入其說，且以張中孚、李彥琪，趙彬降虜，疑端知其謀，於是徙端恭州，置獄，命武臣康隨為夔路提刑鞫治。康隨者，先知懷德軍，盜用庫金，為端所劾。時武臣提刑廢已久，浚特以命隨。端既赴逮，知必死，仰天長吁，指其所乘戰馬鐵象云：「天不欲復中原乎？惜哉！」泣數行下，左右皆泣。初至，獄官不知何人，日盛服候之，如事上官之禮，端甚訝之。一日，其人忽前云：「將軍功臣，朝廷所知，決無他慮。若欲早出，第手書一病狀，獄司即以申主，便可憑藉出矣。」端欣然引筆書之，甫就，獄官遽卷懷而去。是晚，即進械，坐之鐵籠，熾火逼之，殊極慘惡。端渴甚求飲，與之酒，九竅流血而死，年四十一，時紹興四年八月三日丁卯申時也 【 時紹興四年八月三日丁卯申時也 按曲端被殺時日，宋史卷二六高宗紀三作「紹興元年八月丁卯」，卷三六九曲端傳作「紹興元年」，要錄卷四三作「紹興元年四月丁亥」，本末卷六八記此事同宋史高宗紀。據上引諸書所述，端實死於「紹興元年」，原作「四年」誤；但所記月份又不盡相同，故僅記其異同於此。】 。陝西軍士，皆流涕悵恨，多叛去者。
浚尋得罪，詔追復端宣州觀察使。制曰：「頃失意於權臣，卒下獄而遣死 【 卒下獄而遣死 「遣」稗海本、學津本作「譴」。】 ，恩莫追於三宥，人將贖以百身。」其後金歸河南之日，又詔謚端壯閔。制曰：「屬委任之非人，致刑誅之橫被，興言及此，流涕何追。」
端為涇原都統日，有叔為偏將，戰敗誅之。既乃發喪，祭之以文曰：「嗚呼！斬副將者，涇原統制也，祭叔者，姪曲端也，尚享！」一軍畏服。其紀律極嚴，魏公嘗按視端軍，端執撾以軍禮見 【 端執撾以軍禮見 「執」上原無「端」字，據稗海本、學津本補。】 ，闃無一人 【 闃無一人 「闃」稗海本、學津本作「旁」。】 。公異之，謂欲點視，端以所部五軍籍進。公命點其一部，於廷間開籠縱一鴿以往，而所點之軍隨至，張為愕然。既而欲盡觀，於是悉縱五鴿，則五軍頃刻而集，戈甲煥燦，旗幟精明，魏公雖獎，而心實忌之。在蜀日，嘗有詩云：「破碎江山不足論，何時重到滑南村 【 何時重到滑南村 「滑」稗海本、學津本作「渭」。】 。一聲長嘯東風裏，多少人歸未斷魂。」亦可見其志也。
至今西北故老，尚能言其寃。而四朝國史端本傳之論，乃曰：「曲端之死，時論或以為寃，然觀其狠愎自用，輕視其上，縱使得志，終亦難御，况動違節制，夫何功之可言乎？」此雖史臣為魏公地 【 此雖史臣為魏公地 本句稗海本作「此雖史臣委曲為魏公庇」。】 ，然失其實矣。信如所言，則秦檜之殺岳飛，亦不為過。或又比之孔明斬馬謖，尤無謂也。直筆之難也久矣，惜哉！
○渾天儀地動儀
舊京渾天儀凡四座，每座約用銅二萬斤。至道儀在測驗渾儀所，皇祐儀在翰林天文局，熙寧儀在太史局天文院，元祐儀在合臺。南渡後，工部員外郎袁正功嘗獻木樣，詔工部折半製造，計用銅八千四百餘斤，後不克成。至紹興七年，嘗自製小樣。十四年，令內侍邵諤領其事，其一留太史局司天臺，其一留祕書省測驗所，皆精銅為之，工緻特甚，然比之舊京者，不能及其半也。
按渾天儀始於洛下閎，或以為璿璣玉衡之遺法，非也。其後賈逵、張衡、斛蘭 【 斛蘭 「斛」原作「解」，據新唐書卷三一天文志、宋史卷四八天文志、卷七六律曆志改。】 、李淳風、梁令瓚、僧一行以下皆能之，獨有候風地震之器曰地動儀者無傳焉。按漢張衡傳，此儀以精銅為之，其器圓徑八尺，形似酒樽，中有都柱，旁行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，每龍作一蟾蜍，仰首張口而承之。機關巧製，皆在樽中。龍必致九州地分，如遇某州分地動，則龍銜之丸，即墜蟾蜍口中，乃鏗然有聲。司候者占之，則知某地分震動矣。
北史，信都芳明算術，有巧思，聚渾天欹器、地動銅烏、刻漏 【 刻漏 「刻漏」北史卷八九信都芳傳作「漏刻」。】 、候風諸巧事，令算之，皆無遺策。隋臨孝恭，嘗著地動遺經一卷 【 嘗著地動遺經一卷 「遺」稗海本、學津本作「儀」。】 ，今皆傳焉 【 今皆傳焉 「皆」下稗海本、學津本有「無」字。】 。
然以理揆之，天文有常度可尋 【 天文有常度可尋 「常」稗海本作「晷」。】 ，時刻所至，不差分毫，以渾天測之可也。若地震則出於不測，蓋陰陽相薄使然，亦猶人之一身，血氣或有順逆，因而肉瞤目動耳。氣之所至則動，氣所不至則不動。而此儀置之京都，與地震之所了不相關，氣數何由相薄，能使銅龍驤首吐丸也？細尋其理，了不可得，更當訪之識者可也。
○腹笥
崑山白蓮花寺，乃陸魯望捨宅之所，後有祠堂像設，皆當時物。咸淳中，盛氏子醉遊寺中，因仆其像於水，則滿腹皆魯望平生詩文親藳也。寺僧頌於郡，時太守倪普亦怒之，遂從徒坐，而更塑其像。雖可少雪天隨之辱，然無復當時之腹藳矣。
霅川南景德寺，為南渡宗子聚居之地。大殿皆欏木為之，經數百年，略不欹傾，俗傳以為神匠所為，佛像尤古。咸淳辛未三月，火忽起自佛腹，其中藏經數百卷，多五代及國初時人手寫，皆硾碧紙，金銀書。間有舍利、珠玉、金銀錢之類，多為宗子所得。嘗見一僕得金銀書心經一囊，凡十卷，長僅二寸，卷首各繪佛像，亦頗極精妙。後經笥一旦遂空，亦竟莫知火起之由，豈釋氏所謂劫火者乎？
○龜溪二女貴
隆國黃夫人，湖州德清縣人。初入魏峻叔高家，既出，復歸李仁本，媵其女以入榮邸。時嗣王與苪苦無子，一幸而得男，是為度宗。然自處極謙抑，雖驟貴盛，每遇邸第親戚，至不敢坐。常以嬭子自稱，人亦以此名之 【 人亦以此名之 「名」稗海本作「多」。】 ，或者有魏嬭子之謗，其實不然也。
秦齊國夫人胡氏，亦同邑人，相去纔數里。賈涉濟川以制置，少日，舟過龜溪，見婦人浣衣者，偶盼之，因至其家。問夫何在，曰：「未歸。」語稍洽，調之曰：「肯相從乎？」欣然惟命。及夫還，扣之，亦無難色，遂携以歸。既而生似道，未幾去 【 未幾去 「去」稗海本、學津本作「出」。】 ，嫁為民妻，似道少長，始奉以歸。性極嚴毅，似道畏之。當景定、咸淳間，屢入禁中，隆國至同寢處，恩寵甚渥，年至八十有三。上方賜祕器及冰腦各五百兩，賻銀絹四千兩疋，命中使護葬，帥漕供費，凡兩輟朝，賜諡柔正，又賜功德寺及田六千畝，可謂盛極矣。故一邑產二女貴人，前此所未有也。
○算曆約法
古有數九九之語，蓋自至後起，數至九九，則春已分矣，如至後一百六日為寒食之類也。余嘗聞判太史局鄧宗文云：「豈特此為然，凡推算皆有約法。」推閏歌括云：「欲知來歲閏，先算至之餘，更看大小盡，決定不差殊。」謂如來歲合置閏，止以今年冬至後餘日為率。且以今年十一月二十二日冬至，則本月尚餘八日，則來年之閏，當在八月，或小盡，則止餘七日，則當閏七月。若冬至在上旬，則以望日為斷，十二日足，則復起一數焉。
推節氣歌括云：「中氣與節氣，但有半月隔，若要知仔細，兩時零五刻。」謂如正月中 【 謂如正月中 「中」稗海本作「甲子日」三字，學津本作「甲子」二字。】 ，子時初刻立春，則數至己卯日寅時正一刻，則是雨水節也 【 則是雨水節也 「也」原作「正」，據稗海本改。】 。
推立春歌括云：「今歲先知來歲春，但看五日三時辰 【 但看五日三時辰 「看」稗海本作「隔」。】 。」謂如今年甲子日子時立春，則明年合是己巳日卯時立春。若夫刻數，則用前法推之。凡朔、望、大小盡等 【 凡朔望大小盡等 「等」稗海本、學津本作「算」。】 悉有歌括，惜乎不能盡記。然此亦曆家之淺事耳，若夫精微，則非布算乘除不可也。
○玉照堂梅品
梅花為天下神奇 【 梅花為天下神奇 「奇」津逮本、學津本作「氣」。】 ，而詩人尤所酷好。淳熙歲乙巳，予得曹氏荒圃於南湖之濱，有古梅數十，散漫弗治。爰輟地十畝，移種成列。增取西湖北山別圃江梅，合三百餘本，築堂數間以臨之。又挾以兩室，東植千葉緗梅，西植紅梅各一二十章，前為軒楹如堂之數。花時居宿其中，環潔輝映，夜如對月，因名曰玉照。復開澗環繞，小舟往來，未始半月捨去，自是客有遊桂隱者，必求觀焉。頃亞太保周益公秉鈞，予嘗造東閣，坐定者首顧予曰 【 頃亞太保周益公秉鈞予嘗造東閣坐定者首顧予曰 本數句稗海本作「頃少保周益公秉鈞卜，予嘗造東閣，坐定，首顧予曰」。】 ：「一棹徑穿花十里，滿城無此好風光。」人境可見矣！蓋予舊詩尾句，衆客相與歆豔，於是遊玉照者，又必求觀焉。
值春凝寒，又能留花 【 又能留花 「又」稗海本、學津本作「反」。】 ，過孟月始盛。名人才士，題詠層委，亦可謂不負此花矣。但花豔並秀，非天時清美不宜；又標韻孤特，若三閭大夫，首陽二子，寧槁山澤，終不肯頫首屏氣，受世俗湔拂。間有身親貌悅，而此心落落不相領會；甚至於污褻附近，略不自揆者。花雖眷客，然我輩胸中空洞，幾為花呼呌稱寃，不特三歎、屢歎、不一歎而足也。因審其性情，思所以為獎護之策，凡數月乃得之。今疏花宜稱、憎嫉、榮寵、屈辱四事，總五十八條，揭之堂上，使來者有所警省。且示人徒知梅花之貴 【 且示人徒知梅花之貴 「示」稗海本、學津本作「世」。】 ，而不能愛敬也。使予與之言 【 使予與之言 「予」下稗海本、學津本無「與」字。】 ，傳聞流誦，亦將有愧色云。
紹興甲寅人日約齋居士書 【 紹興甲寅人日約齋居士書 「紹興」稗海本作「紹熙」。按紹興甲寅為宋高宗紹興四年，紹熙甲寅為宋光宗紹熙五年。約齋即張鎡，循王（張俊）諸孫，其活動期間，當不能上逮紹興之初。據周密武林舊事中所記約齋桂隱百課、賞心樂事兩條，所涉及的年號有淳熙（宋孝宗）、慶元、嘉泰（並宋寧宗）。以此觀之，似以從稗海本作紹熙為是。】 。
花宜稱 【 凡二十六條】
澹陰。 曉日。 薄寒。 細雨。 輕烟。 佳月。 夕陽。 微雪。 晚霞。 珍禽。 孤鶴。 清溪。 小橋。 竹邊。 松下。 明窗。 疎籬。 蒼厓。 綠苔。 銅瓶。 紙張。 林間吹笛。 膝下橫琴。 石枰下棊。 掃雪煎茶。 美人淡妝篸戴。
花憎嫉 【 凡十四條】
狂風。 連雨。 烈日。 苦寒。 醜婦。 俗子。 老鴉。 惡詩。 談時事。 論差除。 花徑喝道。 對花張緋幕。 賞花動鼓板。 作詩用調羹驛使事。
花榮寵 【 凡六條】
主人好事。 賓客能詩。 列燭夜賞。 名筆傳神。 專作亭館。 花邊歌佳詞。
花屈辱 【 凡十二條】
俗徒攀折 【 俗徒攀折 本句津逮本作「主人不好事」。】 。 主人慳鄙。 種富家園內。 與粗婢命名。 蟠結作屏。 賞花命猥妓。 庸僧窗下種。 酒食店內插瓶。 樹下有狗屎。 枝下■〈日煞〉衣裳 【 枝下■〈日煞〉衣裳 「下」稗海本作「上」。】 。 青紙屏粉畫。 生猥巷穢溝邊。
昔義山襍纂內 【 昔義山襍纂內 「義」上稗海本、津逮本有「李」字。學津本無「內」字。】 ，有殺風景等語，今梅品實權輿於此。約齋名鎡，字功父，循王諸孫，有吏才，能詩，一時所交皆名輩。予嘗得其園中亭榭名，及一歲遊適之目，名賞心樂事者，已載之武林舊事矣。今止書其賞牡丹及此二則云。
○律曆
沈存中云 【 沈存中云 「存中」原作「仲存」，據學津本改。按沈存中即沈括，查宋史卷四八天文志及卷三三一沈括傳所記此事，與本文畧同。】 ，近世精於曆者，莫若衞朴，雖一行亦不及之。春秋日食三十六，諸曆通驗，密者不過得二十六，惟一行得二十七，朴乃得三十五。朴能不用推算古今日月食，但口誦乘除，不差一算。凡古曆算數，令人就耳一讀，即能暗誦旁通，縱橫誦之。嘗令人寫曆書，寫訖，令附耳讀之，有差一算者，讀至其處，則曰：「此誤某字。」其精如此。大乘除皆不下照位，運籌如飛，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下，手循一遍，至移算處，則檢正而去。熙寧中，撰奉元曆，以無候簿，未能盡其數。自言其得六七而已，然已密於他曆矣。
至姚虞孫乃出新意，用藝祖受命之年，即位之日，元用庚辰，日起己卯，號紀元曆。於是立朔既差，定臘亦舛，日食亦皆不驗，未幾遂更焉。
宣和間，妄人方士魏漢津唱為黃帝、夏禹以聲為律身為度之說，不以絫黍，而用帝指。凡中指之中寸三，次指之中寸三，小指之中寸三，合而為九，為黃鍾律。又云 【 又云 「云」稗海本、學津本作「以」。】 ：「中指之徑圍為容盛，則度量權衡皆自此出焉。」或難之曰：「上春秋富，手指後或不同，奈何？」復為之說曰：「請指之歲，上適年二十四，得三八之數，是為太蔟、人統，過是，則寸有餘，不可用矣。」其敢為欺誕也如此，然終於不可用而止。此事前所未有，於理亦不可誣。小人欺罔取媚，而世主大臣，方甘心受悔而不悟，可發識者一笑也。
○張氏十咏圖
先世舊藏吴興張氏十詠圖一卷，乃張子野圖其父維平生詩，有十首也。
其一，太守馬太卿會六老於南園云：「賢侯美化行南國，華髮欣欣奉宴娛。政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。休言身外榮名好，但恐人間此會無。他日定知傳好事，丹青寧羡洛中圖。」
其二，庭鶴云：「戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢烟汀。靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。終日稻粱聊自足，滿前鷄鶩漫相形。已隨秋意歸詩筆，更與幽栖上畫屏。」
其三，玉蝴蝶花云：「雪朶中間蓓蕾齊，驟聞尤覺繡工遲。品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。」
其四，孤帆云：「江心雲破處，遙見去帆孤。浪闊疑升漢，風高若泛湖。依微過遠嶼，髣髴落荒蕪。莫問乘舟客，利名同一途。」
其五，宿清江小舍。破損，僅存一句云 【 僅存一句云 「僅」原作「近」，據稗海本、津逮本、學津本改。】 ：「菰葉青青綠荇齊。」
其六，歸燕云：「社燕秋歸何處鄉，羣雛齊老稻青黃。猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疎度苑牆。已任風庭下簾幕，却隨烟艇過瀟湘。前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。」
其七，聞砧云：「遙野空林砧杵聲，淺沙棲鴈自相鳴。西風送響暝色靜，久客感秋愁思生。何處征人移塞帳，即時新月落江城。不知今夜搗衣曲，欲寫秋閨多少情。」
其八，宿後陳莊云：「臘凍初開苕水清，烟村遠郭漫吟行。灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。誰言五福仍須富，九十年餘樂太平。」
其九，送丁遜秀才赴舉云：「鵬去天池鳳翼隨，風雲高處約先飛。青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。」
其十，貧女云：「蒿簪掠鬢布裁衣 【 蒿簪掠鬢布裁衣 「蒿」稗海本、學津本作「荊」。】 ，水鑑雖明亦嬾窺。數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。物為貴寶天應與，花有秋香春不知。多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。」
孫覺莘老序之云：「富貴而壽考者，人情之所甚慕，貧賤而夭短者，人情之所甚哀；然有得於此者，必遺於彼。故寧處康強之貧，壽考之賤，不願多藏而病憂，顯榮而夭短也。贈尚書刑部侍郎張公諱維，吴興人。少年學書，貧不能卒業，去而躬耕以為養。善教其子，至於有成。平居好詩，以吟詠自娛。浮游閭里，上下於谿湖山谷之間，遇物發興，率然成章，不事彫琢之巧，采繪之華，而雅意自得。徜徉閑肆，往往與異時處士能詩者為輩。蓋非無憂於中，無求於世，其言不能若是也。公不出仕，而以子封至正四品，亦可謂貴；不治職，而受祿養以終其身，亦可謂富；行年九十有一，可謂壽考。夫享人情之所甚慕，而違其所哀，無憂無求，而見之吟詠，則其自得而無怨懟之辭，蕭然而有沉澹之思，其然宜哉 【 其然宜哉 「然」稗海本、學津本作「亦」。】 。公卒十八年，公子尚書都官郎中先亦致仕家居。取公平生所自愛詩十首，寫之縑素，號十咏圖，傳示子孫，而以序見屬。余既愛侍郎之壽，都官之孝，為之序而不辭。都官字子野，蓋其年八十有二云。」
此事不詳於郡志，而張維之名亦不顯，故人少知者。會直齋陳振孫貳卿方修吴興志，討摭舊事，見之大喜。遂傳其圖，且詳考顛末，為之跋云：
「慶曆六年，吴興郡守宴六老於南園，酒酣賦詩，安定胡先生瑗教授湖學，為序其事。六人者，工部侍郎郎簡年七十九，司封員外郎范說年八十六，衞尉寺丞張維年九十一，俱致仕。劉餘慶年九十二 【 劉餘慶年九十二 「餘」原作「維」，據稗海本及本書卷二十耆英諸會條改。】 ，周守中年九十五，吴琰年七十二，皆有子弟列爵於朝。劉，殿中丞述之仲父；周，大理丞頌之父；吴，大理丞知幾之父也。詩及序刻石園中，園廢，石亦不存。其事見圖經及安定言行錄。余嘗考之，郎簡，杭人也，或嘗寓於湖。范說，咸平三年進士 【 咸平三年進士 「咸平」原作「治平」，按「咸平」為宋真宗年號，「治平」則為宋英宗年號。以慶曆六老時代而言，當作「咸平」。稗海本作「咸平」，是，據改。】 ，同學究出身。周頌，天聖八年進士。劉、吴盛族，述與知幾皆有名蹟可見，獨張維無所考。近周明叔史君得古畫三幅，號十咏圖者，乃維所作詩也。首篇即南園宴集所賦，孫覺莘老序之，其略云云，於是始知維為子野之父也。時熙寧五年，歲在壬子，逆數而上八十二年，子野之生，當在淳化辛卯，其父享年九十有一，正當為守。會六老之年，實慶曆丙戌。逆數而上九十一年，則周世宗顯德丙辰也。後四年宋興，自是日趨太平極盛之世，及於熙寧、元豐，再更甲子矣。子野於其間擢儒科，登膴仕，為時聞人。贈其父官四品，仍父子皆耄期，流風雅韻，使人遐想慨慕不能已，可謂吾鄉衣冠之盛事矣！世固知有子野而不知有其父也。自慶曆丙戌後十八年，子野為十咏圖，當治平甲辰。又後八年，孫莘老為太守為之作序，當熙寧壬子。又後一百七十七年，當淳祐己酉，其圖為好古博雅君子所得。會余方緝吴興人物志，見之如獲珙璧，因細考而詳錄之，庶幾不朽於世。其詩亦清麗閑雅，如『灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。』又『花有秋香春不知』，皆佳句也。子野之墓在卞山多寶寺，今其後影響不存矣。此圖之獲，豈不幸哉。」
本朝有兩張先，皆字子野。其一博州人，天聖三年進士，歐陽公為作墓志；其一天聖八年進士，則吾州人也。二人名姓字偶皆同，而又適同時，不可不知也。且賦詩云：「平生聞說張三影，十詠誰知有乃翁。逢世昇平百年久，與齡耆艾一家同。名賢敍述文章好，勝事流傳繪素工，遐想盛時生恨晚，恍如身在畫圖中。」南園故址在今南門內，牟存叟端平所居是也 【 牟存叟端平所居是也 「平」稗海本作「明」。】 。其地尚為張氏物，先君為經營得之，存叟大喜，亦常賦五絕句，其一云：「買家喜傍水晶宮，正是南園故址中。我欲築堂名六老，追還慶曆太平風。」蓋紀實也。余家又偶藏子野詩一帙，名安六集，舊京本也。鄉守楊嗣翁見之，因取刻之郡齋。適二事皆出余家，似與子野父子有緣耳。
○耿聽聲
耿聽聲者，兼能嗅衣物以知吉凶貴賤。德壽聞其名，取宮人扇百餘 【 取宮人扇百餘 「餘」稗海本作「柄」。】 ，雜以上及中宮所御，令小黃門持扣之。耿嗅至后扇云：「此聖人也，然有陰氣。」至上扇，乃呼萬歲！上奇之，呼入北宮，又取妃嬪珠冠十數示之。至一冠，奏曰：「此有尸氣。」時張貴妃薨，此其故物也。後居候潮門內 【 後居候潮門內 「潮」原作「朝」。稗海本作「潮」，讀史方輿紀要卷九０浙江杭州：「東王門，曰候潮……」則作「潮」是，今據改。】 。
夏震微時，嘗為殿巖饋酒於耿，耿聞其聲，知其必貴，遂以其女妻其子，子復娶其女。時郭棣為殿帥，耿謁之曰：「君部中有三節度使，他日皆為三衙。」扣為何人，則曰：「周虎、彭輅、夏震也。」虎、輅時皆為將官，獨震方為帳前佩印官。郭曰：「周、彭地步，或未可知，震安得遽爾乎？」耿曰：「吾所見如此，可必也。」耿因為三人結為義兄弟。
一日，耿謂虎曰：「吾數夜聞軍中金鼓有殺聲，兵將動，君三人皆當由此而顯矣。」未幾，開禧出師，虎守和州，輅為金州統戎，皆以功受賞。震則以誅韓功，相繼獲殿巖，虎亦為帥 【 虎亦為帥 「為帥」稗海本作「參馬跡」。】 ，皆立節度使班，悉如耿之言。
○周陸小詞
周平園嘗出使，過池陽，太守趙富文彥博召飲。籍中有曹聘者 【 籍中有曹聘者 「聘」稗海本、學津本作「盼」。】 ，潔白純靜，或病其訥而不頎 【 或病其訥而不頎 「頎」稗海本、學津本作「穎」。】 ，公為賦梅以見意云：「踏白江梅，大都玉軟酥凝就。雨肥霜逗，癡騃閨房秀。 莫待冬深，雪壓風欺後。君知否？却嫌伊瘦，又怕伊僝僽。」酒酣，又出家姬小瓊舞以侑歡，公又賦一闋云：「秋夜乘槎，客星容到天孫渚。眼波微注，將謂牽牛渡。 見了還非，重理霓裳舞。雖無悮，幾年一遇，莫訝周郎顧。」范石湖嘗云：「朝士中姝麗有三傑。」謂韓无咎、晁伯如家姬及小瓊也。禁中亦聞之。異時有以此事中傷公者，阜陵亦為一笑。
陸放翁在蜀日，有所盼，嘗賦詩云：「碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。如今顦顇蓬窗底，飛上青天妬落花。」出蜀後，每懷舊遊，多見之賦詠，有云：「金鞭珠彈憶春遊 【 金鞭珠彈憶春遊 「珠」津逮本及劒南詩藳原詩作「朱」。】 ，萬里橋東罨畫樓。夢倩曉風吹不斷，書憑春鴈寄無由。鏡中顏鬢今如此，席上賓朋好在不。篋有吴牋三百箇，擬將細字寫春愁。」又云：「裘馬清狂錦水濱，最繁華地作閒人。金壺投箭消長日，翠袖傳杯領好春。幽鳥語隨歌處拍，落花鋪作舞時茵。悠然自適君知否？身與浮名孰重輕。」又以此詩檃括作風入松云：「十年裘馬錦江濱，酒隱紅塵。黃金選勝鶯花海，倚疎狂，驅使青春。弄笛魚龍盡出 【 弄笛魚龍盡出 「弄」稗海本、放翁詞（明毛晉刻宋六十名家詞本）作「吹」。】 ，題詩風月俱新。 自憐華髮滿紗巾，猶是官身。鳳樓曾記當年語 【 鳳樓曾記當年語 「曾」放翁詞作「常」。】 ，問浮名，何似身親。欲寫吴牋說與 【 欲寫吴牋說與 「寫」放翁詞作「寄」。】 ，這回真箇閒人。」前輩風流雅韻，猶可想見也。
●齊東野語卷十六
三高亭記改本
昆命元龜辨證本末
詩道否泰
賈島佛
菊花新曲破
潘陳同母
省狀元同郡
金剛鑽
多藏之戒
理度議諡
謝太后
北令邦
降仙
文莊公滑稽
腹腴
睡
性所不喜
黃門
馬塍藝花
○三高亭記改本
三高亭，天下絕景也，石湖老仙一記，亦天下奇筆也。余嘗見當時手藳，揩摩抉剔，如洗玉浣錦，信前輩作文不憚於改如此。因詳書於此，與同志評之。記云：
「乾道三年二月，吴江縣新作三高祠成。三高者：越上將軍姓范氏，是為鴟夷子皮；晉大司馬東曹椽姓張氏，是為江東步兵；唐贈右補闕姓陸氏，是為甫里先生。三君者不並世，而鴟夷子皮又嘗一用人之國，名大功顯而去之。季鷹、魯望，蕭然臞儒。使有為於當年，其所成就，固不可渝度。要皆得道見微，脫屣天刑，清風峻節，相望於松江、太湖之上，故天下同高之。而吴江之邑人，獨私得奉烝嘗以夸於四方，若曰吾東家邱云爾。邑大夫趙伯虛勤勞其邑，百廢具舉，以故祠為陋，將改作，於是歸老之士鄉老王份，獻其地雪灘，左具區，右笠澤，號稱勝絕。乃築堂於其上，告遷於像而奠焉。又屬石湖郡人范成大為之辭 【 識】 。噫！ 【 傳曰。】 不有君子，其能國乎？今乃自放寂寞之濱，掉頭而弗顧，人又從而以為高，豈盛際之所願哉！後之人高三君之風，而跡 【 尚論】 其所以去，為世道計者，可以懼思過半矣。至於豪傑之士，或肆志乎軒冕 【 尸祝而社稷莫之能說，】 宴安流連，卒悔於後者，亦將有感於斯堂，而某何足以述之？然 【 獨嘗怪】 屈平既 【 淵潛以】 從彭咸，而桂叢之賦，猶召隱士 【 淮南小山猶為作隱士之賦。】 疑若幽隱處林薄，不死而仙。况如三君蟬蛻溷濁，得全於天者。嘗試倚楹而望，水光浮空，雲日下上，風颿烟艇，飄忽晦明。意必往來其間 【 某，】 何足以見之，故效 【 援】 小山 【 故事】 作歌三章以招焉。遂從而歌曰：『若有人兮扁舟，憮亂五湖兮遠遊 【 若有人兮扁舟憮亂五湖兮遠遊 本句稗海本、學津本作「若有人兮扁舟，泛憮亂五湖兮遠遊」。】 ，衆芳媚兮高丘，獨君兮不可留。長風積兮波浪白 【 吹澤國】 ，蕩搖空明兮南北一色 【 浪波稽天兮南北一色。】 鏡萬里蕩空碧兮鞭魚龍，列星剡剡兮一下其孤蓬，渺顧懷兮斯路，與涼月兮入滄浦 【 君之旂兮獵獵，紅梁千丈兮可以艤楫。餞東流兮悵雲海，悠悠我思兮君無遠邁。】 戰爭蝸角兮昨夢一笑，水雲得意兮垂虹可以艤棹。仙之人兮壽無涯，樂哉垂虹兮去復來。』載歌曰：『若有人兮橫大江，秋風起兮歸故鄉。鴻冥飛兮白鷗舞，吴波鱗鱗兮在下。嗟人胡為兮天地四方，樂莫樂兮美無度兮吾之土 【 樂莫樂兮美無度兮吾之土 「美無度兮」四字，稗海本、津逮本，學津本作注文，似以作注文為是。】 。膾修鱸兮雪飛，登菰蓴兮芼之。水仙濱兮胥命，君可望兮不可追 【 驅疾霆兮駟奔雲，宛一息江之濱 【 宛一息江之濱 「息」下稗海本有「兮」字。又本句與上句「驅疾霆兮駟奔雲」，稗海本作「寥娭宴息兮江之臯」句下注文。】 。】 頫倒景兮揮碧，寥娭宴息兮江之臯。菉蘋堂兮廡杜若，一杯之酒兮我為君酌。』又歌曰：『若有一人兮北江之渚，披雪而晞兮頮烟雨。綠蔬兮莎棘，嵗婉晚兮何以續君食。偭五鼎兮腥腐，羞三 【 石】 泉兮終古 【 鳥烏飛兮擇君屋，歸來故墟兮蒼烟疎木。擢苙澤兮徑秋荷，漭洞庭兮一波。訪故人兮安在？】 千秋風露兮歸來故墟，月明無人兮蒼石與語。牛宮洳兮生蒲荷，潮西東兮下田一波。訪南涇兮鄰曲，山川良是兮丘壠。多稼 【 石田】 九畹兮今其刈，聊舂容兮茲里。』」不見初艸，何以知後作之功，觀前輩著述，而探其用意改定，思過半矣。
攻媿有讀三高祠記詩曰：「三高之風天與高，三高之靈或可招，小山之後無此作，具區、笠澤空寥寥。幾從垂虹蕩雙槳，寓目滄波獨怊悵。筆端不倒三峽流，欲遽招之恐長往。前身陶朱今董狐，襟袍磊落吞江湖。瑰詞三章妙天下，大書深刻江之隅。我來誦詩凜生氣，若有人兮在江水，扁舟獨釣鱠鱸魚，茶竈筆牀歸甫里。先生固是邱壑人，只今方迫功與名，謝公掩鼻恐未免，便看林藪生風雲。他年事業滿彝鼎，乞身歸來坐佳境，不嫌俗士三斗塵，容我漁蓑理烟艇。」時范公方為吏部郎也。
○昆命元龜辨證本末
嘉定初元，史忠獻彌遠拜右丞相，相麻，翰林權直陳晦之筆也。有「昆命元龜，使宅百揆」之語。時倪文節思知福州，即具申朝省，謂「昆命元龜」，此乃舜、禹揖遜授受之語，見於大禹謨，非僻書也。據漢書董賢為大司馬冊文云：「允執其中」，蕭咸謂此乃堯禪舜之文，非三公故事。今「昆命元龜」，與「允執其中」之詞何以異？若聖上初無是意，不知詞臣何從而援引此言，受此麻者，豈得安然而不自明乎？給舍臺諫，又豈得不辨白此事乎？竊見曩之詞臣，以聖之清聖之和褒譽韓侂冑，以有文事有武備褒譽蘇師旦，然亦未敢用人臣不當用之語。昔歐陽修論韓琦、富弼、范仲淹立黨事，在為河北轉運使時，故敢援此為比，乞行貼麻。
史相得之甚駭，遂拜表繳奏，且謂當時惟知恭聽王言，所有制詞，會合取會詞臣，合與不合貼麻。時陳晦已除侍御史，遂具奏之。其詞內云 【 其詞內云 「詞」稗海本、學津本作「制」。】 ：「茲方艱於論相，顧無異於象賢 【 顧無異於象賢 「異」稗海本、學津本作「易」。】 。昆命元龜，使宅百揆，此蓋演述陛下卜相之意甚明，而思乃以為人臣不當用之語。臣觀尚書所稱『師錫帝曰虞舜』與『乃言底可績』者，其上下文顯是揖遜授受之語；而孫近行趙鼎制云『亶由師錫之公』，蔣芾行洪适制云『用符師錫之公』。陳誠之行沈該制云『言皆可績，僉曰汝諧』，從大禹謨之文：『惟口出好興戎，朕言不再。禹曰：枚卜功臣，惟吉之從。帝曰：禹！官占惟先蔽志，昆命元龜，朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，卜不習吉。禹拜稽首固辭，帝曰：毋！惟汝諧。』今以本朝宰相制詞考之，呂夷簡制曰：『或營求方獲，或枚卜乃從。』富弼制曰：『遂膺枚卜，實契具瞻。』王欽若制曰：『廟堂虛位，龜筮協謀。』曾公亮制曰：『拂龜而見祥，端扆而定制，稽用師言之錫，進居台路之元。』陳執中制曰：『考嘉績而惟茂，質枚卜以僉同。』趙鼎制曰：『龜弗克違，既驗詢謀之協。』陳伯康制曰：『詢於僉言，蔽自朕志。』無非用大禹謨此一段中語，此類甚多，不敢盡舉。唐人作韋見素相制曰：『爾惟不矜，朕志先定。』此兩全句，皆用禹事。本朝蘇軾草賜范純仁詔，亦曰：『蔽自朕志。』賜文彥博詔，亦曰：『朕命不再。』至於歷試諸艱，蓋堯、舜事。軾於呂大防、胡宗愈詔，屢用『歷試』二字，然臣不敢援此為例，恐未是命龜的證。國初，趙普拜相，制曰：『詢于元龜，歷選羣后。』又有甚的切者，唐元和中，裴度拜相，制曰：『人具爾瞻，天方賚予，昆命元龜，爰立作相。』云云。古人舉事無大小，未嘗不命龜，如洪範、周禮、左傳，皆可考也。今思乃以董賢冊文『允執其中』為比，以聖上同之漢哀云云。凡臣所陳，事理甚明，所有已降相麻，即不合貼改。」
繼得旨：陳晦援證明白，無罪可待，倪思輕侮朝廷，肆言誣罔，可特降兩官。其後文節作辨析一狀甚詳，又專作一書曰昆命元龜說，備載始末。然一時公論，多以文節出位而言，近於忿激。而陳之論辨雖詳，終不若不用之為佳也。此事葉靖逸雖載之聞見錄，略甚，今因詳書本末云。
○詩道否泰
詩道否泰，亦各有時。政和中，大臣有不能詩者，因建言，詩為元祐學術，不可行。時李彥章為中丞，承望風旨，遂上章論淵明、李、杜而下皆貶之，因詆黃、張、晁、秦等，請為科禁。何清源至修入令式，諸士庶習詩賦者杖一百。聞喜例賜詩，自何文縝後，遂易為詔書訓戒。是嵗冬，初雪，太上皇喜甚。吴居厚首作詩三篇以獻，謂之口號，上和賜之。自是聖作時出，訖不能禁，而陳簡齋遂以墨梅詩擢置館閣焉。
寶慶間，李知孝為言官，與曾極景建有隙，每欲尋釁以報之。適極有春詩云：「九十日春晴景少，百千年事亂時多。」刊之江湖集中；因復改劉子翬汴京紀事一聯為極詩云：「秋雨梧桐皇子宅，春風楊柳相公橋。」初，劉詩云：「夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。」今所改句，以為指巴陵及史丞相。及劉潛夫黃巢戰場詩云：「未必朱三能跋扈，都緣鄭五欠經綸。」遂皆指為謗訕，押歸聽讀。同時被累者，如敖陶孫、周文璞、趙師秀，及刊詩陳起，皆不得免焉。於是江湖以詩為諱者兩年。其後史衛王之子宅之，壻趙汝楳 【 壻趙汝楳 「楳」原作「禖」，據宋史卷四一三趙善湘傳改。趙傳云：「善湘季子汝楳，丞相史彌遠壻。」】 ，頗喜談詩，引致黃簡、黃中、吴仲孚諸人。洎趙崇龢進明堂禮成詩二十韻，於是詩道復昌矣。
○賈島佛
唐李洞字子江，苦吟有聲。慕賈浪仙之詩，遂鑄其像事之，誦賈島佛不絕口，時以為異。
五代孫晟初名鳳，又名忌，好學，尤長於詩。為道士，居廬山簡寂宮。嘗畫賈島像置屋壁，晨夕事之，人以為妖。
蓋酸鹹之嗜，固有異世而同者，長江簿何以得此於人哉！凡人著書立言，正不必求合於一時，後世有揚子雲將自知之。
○菊花新曲破
思陵朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，為仙韶院之冠，宮中號為菊部頭。然頗以不獲際幸為恨，即稱疾告歸 【 即稱疾告歸 「即」稗海本、學津本作「既而」。】 。宦者陳源以厚禮聘歸，蓄於西湖之適安園。
一日，德壽按梁州曲舞，屢不稱旨。提舉官關禮知上意不樂，因從容奏曰：「此事非菊部頭不可。」上遂令宣喚，於是再入掖禁，陳遂憾恨成疾 【 陳遂憾恨成疾 「憾恨」稗海本、學津本作「感悵」。】 。有某士者，頗知其事，演而為曲，名之曰菊花新以獻之，陳大喜，酬以田宅金帛甚厚，其譜則教坊都管王公謹所作也。陳每聞歌，輙淚下不勝情，未幾物故。園後歸重華宮，改名小隱園。孝宗朝，撥賜張貴妃，為永寧崇福寺云。
○潘陳同母
陳了翁之父尚書，與潘良貴義榮之父，情好甚密。潘一日謂陳曰：「吾二人官職年齒，種種相似，獨有一事不如公，甚以為恨。」陳問之，潘曰：「公有三子，我乃無之。」陳曰：「吾有一婢已生子矣，當以奉借。它日生子即見還。」即而遣至，即了翁之母也。未幾生良貴，後其母遂往來兩家焉。一母生二名儒，亦前所未有。事見羅春伯聞見錄。
○省狀元同郡
掄魁、省元同郡，自昔以為盛事。熙寧癸丑，省元邵剛、狀元余中皆毗陵人。淳熙丁未，省元湯璹、狀元王容皆長沙人。紹熙癸丑，省元徐邦憲、狀元陳亮皆婺州人。紹熙庚戌，省元錢易直、狀元余復皆三山人。寶慶丙戌，省元趙時覩 【 省元趙時覩 「覩」稗海本作「觀」。】 、狀元王會龍皆天台人。紹定己丑，省元陳松龍、狀元黃朴皆福人。至淳祐甲辰，省元徐霖、狀元留夢炎，皆三衢人。一時士林歆羡，以為希闊之事。時外舅楊彥瞻以工部郎守衢，遂大書狀元坊以表其閭，既以為未足，則又揭雙元坊以誇大之，鄉曲以為至榮。二公不欲雄成 【 二公不欲雄成 「雄」稗海本作「其」。】 ，各以書為謝且辭焉。彥瞻答之，略云：
嘗聞前輩之言曰：「吾鄉昔有及第奉常而歸，旗者、鼓者、饋者、迓者、往來而觀者，闐路駢陌如堵牆。既而閨門賀焉，宗族賀焉，婣者、友者、客者交賀焉。至於讎者，亦茹恥羞愧而賀且謝焉。獨鄰居一室，扃鐍遠引，若避寇然，余因怪而問之，愀然曰：『所貴乎衣錦之榮者，謂其得時行道也，將有以庇吾鄉里也。今也，或竊一名，得一官，即起朝富暮貴之想。名愈高，官愈窮 【 官愈窮 「窮」稗海本、學津本作「穹」。】 ，而用心愈繆。武斷者有之，兼並者有之，庇姦慝持州縣者有之，是一身之榮，一害之增也。其居日以廣，鄰居日以蹙。吾將入山林深密之地以避之，是可弔，何以賀為？』」吾聞而異其言，因默識而謹書之。凡交遊間，必道此語相訓切，而非心相知者，不道也。執事於不肖，可謂心相知，而不以告，罪也。且今日此扁之揭，所以獨異於尋常者，蓋僕之望於執事者亦異焉。人於此時，每以諛獻，僕乃獨以忠告，非求異於人也，所冀進執事之德，成執事之器也。執事不以僕之言為然則已，若以為然，則是扁之揭，可以無愧矣。前之不賀者，必將先衆人而賀矣。今冠南宮者，執事友也，幸亦以是語之。
二公得書，為之悚然。其後徐以道學名，留以功業顯，或者此書有以啟發之乎？
○金剛鑽
玉人攻玉，必以邢河之沙，其鐫鏤之具，必用所謂金剛鑽者。形如鼠糞，色青黑如鐵如石。相傳產西域諸國，或謂出回紇國。往往得之河北沙磧間鷙鳥海東青所遺糞中，然竟莫知為何物也。蓋天下至堅者莫如玉，古者，惟錕鋙刀可以切之。今此物功用乃與錕鋙均，其堅可知矣。
貞觀中有婆羅門言得佛齒，所擊無堅物。時傅奕方臥病，謂其子曰：「是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，惟羚羊角能破，汝可往擊之。」果應手而碎。是知此物，自昔亦罕知者矣。
○多藏之戒
王黼盛時，庫中黃雀鮓自地積至棟，凡滿二楹。蔡京對客，令點檢蜂兒見在數目，得三十七秤。童貫既敗，籍其家，得劑成理中丸幾千斤，傳紀載之，以為談柄。
近者，官籍賈似道第果子庫，糖霜凡數百甕，官吏以為不可久留，難載帳目，遂輦棄湖中，軍卒輩或乘時竊出，則他物稱是可想矣。「胡椒八百斛，領軍鞋一屋」，不足多也。
○理度議諡
理宗未祔，議諡，朝堂或擬曰景，曰淳，曰成，曰允 【 曰允 「允」稗海本、學津本作「文」。】 ，最後曰禮。議既定矣，或謂與亡金偽謚同，且古有婦人號禮宗者，遂擬曰理 【 遂擬曰理 「擬」稗海本、學津本作「易之」。】 。蓋以聖性崇尚理學，而天下道理最大，於是人無間言。而不知理字析文取義，乃四十一年王者之象，可謂請諡於天矣。
度宗初議諡，或擬純字，則謂有屯之象；或擬實字，則宗實乃英宗舊名；或擬正字，則有一止之嫌，後遂定為端文明武景孝皇帝。先是皇姊周漢國長公主在先朝已諡端孝 【 先是皇姊周漢國長公主在先朝已諡端孝 「周」原作「因」，據宋史卷二四八公主傳及本書卷十九鬼車鳥條改。按宋代公主之特見愛重者，多封兩國。周、漢國公主係宋理宗女。】 ，今與廟號上下字暗合，豈偶然哉。
理宗生母全夫人諡慈憲，殊不知偽齊劉豫母亦諡慈憲，當時考不及此，何耶？
○謝太后
壽和謝太后方選進時，史衛王夜夢謝魯王深甫衣金紫求見，致禱再三，以孫女為託，及明，則謝后至。是嵗，天台郡元夕，有鵲巢燈山間，衆頗驚異。識者以為鵲巢乃后妃之祥，是嵗謝果正中宮之位。
咸淳間，福邸涼堂初成 【 福邸涼堂初成 「涼」稗海本作「源」。】 ，有鵲巢於前廡，賓客交慶，至有形之歌詩者。殊不知野鳥入室，不祥莫甚，安得與前事為比云。
○北令邦
澠水燕談載契丹國產大鼠曰毗狸，形類大鼠而足短極肥。其國以為殊味，穴地取之，以供國王之膳，自公相以下，皆不得嘗，常以羊乳飼之。頃北使嘗携至京，烹以進御，本朝使其國者，亦皆得食之，蓋極珍重之也。
浮休使遼錄亦謂有令邦者，以其肉一臠，置之食物之鼎，則立糜爛，是以愛重。陸氏舊聞云：「狀類大鼠，極肥腯，甚畏日，為隙光所射輒死。」
續揮犀載刁約使契丹，戲為詩云：「押燕移離畢，看房賀跋支。餞行三匹裂，密賜十毗狸。」如鼠而大，穴居食果穀，味若■〈犭屯〉而脆，契丹以為珍膳。
數說皆微有異同，要之即此一物，亦竹■〈犭留〉、獾狸之類耳。近世乃不聞有此，扣之北客，亦多不知，何耶？
○降仙
降仙之事，人多疑為持箕者狡獪以愚旁觀，或宿構詩文託為仙語，其實不然，不過能致鬼之能文者耳。余外家諸舅，喜為此戲，往往所降多名士，詩亦粗可讀，至於書體文勢，亦各近似其人。一日，元毖舅諸姬，戲以紈扇求詩，遂各題小詞於上，仍寓姬之名於內，行草間有可觀者 【 行草間有可觀者 本句稗海本、學津本作「行草相間，有可觀者」。】 。
紹興斜橋客邸有請紫姑者，命艣為題，詩云：「寒巖雪壓松枝折，斑斑剝盡青虬血。運斤巧匠斵削成，劍脊半開魚尾裂。五湖仙子多奇致，欲駕神舟探仙穴。碧雲不動曉山橫，數聲搖落江天月。」
湖學甲子嵗科舉後，士友有請仙問得失者，賦詞云：「淒涼天氣，淒涼院宇，淒涼時候。孤鴻呌斜月，寒燈伴殘漏。 落盡梧桐秋影瘦，鑑古畫眉難就。重陽又近也，對黃花依舊。」此人竟失舉。
淳祐間，有降仙於杭泮者，或以鬼議之，大書一詩云：「眼前青白誰知我，口裏雌黃一任君。縱使挾山可超海，也須覆雨更番雲。」或以功名為問，答曰：「朝經暮史無間日，北履南鞭知幾年。踐履未能求實地，榮枯何必問青天。」報其相譏也。
又董無益嘗記女仙三絕句云：「柳條金嬾不勝鴉，青粉牆邊道韞家。燕子未來春寂寞，小窗和雨夢梨花。」「松影侵壇琳觀靜，桃花流水石橋寒。東風吹過雙蝴蝶，人倚危樓第幾闌。」「屈曲闌干月半規，藕花香澹水漪漪。分明一夜文姬夢，只有青團扇子知。」亦可喜也。
友人姚天澤亦善此。時先君需清湘次，因至外塾觀子弟捧箕。忽大書曰：詩贈周邦君，云：「謝公樓上春光好，五馬行春人未老。鬱孤臺上墨未乾，手捧詔書入黃道？」先子為一笑，然莫知為何等語也。未幾，易守臨汀，首披郡志，則舊有謝公樓，所謂「謝公樓上好美酒，三百清銅買一斗」者，與前語適符。然鬱孤臺以後語，竟亦不驗。
又宋慶之寓永嘉時，遇詔嵗，鄉士從之結課者頗衆。適逢七夕，學徒醵飲，有僧法辨者在焉。辨善五星，每以八煞為說，時人號為辨八煞。酒邊一士致仙扣試事，忽箕動，大書文章伯降，宋怪之，漫云：「姑置此，且求一七夕新詞如何？」復請韻，宋指辨云：「以八煞為韻。」意欲困之也。忽運箕如飛，大書鵲橋仙一闋云：「鸞輿初駕，牛車齊發，隱隱鵲橋咿軋。尤雲殢雨正歡濃，但只怕來朝初八。 霞垂彩幔，月明銀燭，馥郁香噴金鴨。年年此際一相逢，未審是甚時結煞。」亦警敏可喜。
又聞李和父云：「向嘗於貴家觀降仙，扣其姓名，不答。忽作薛稷體大書一詩云：『猩袍玉帶落邊塵 【 猩袍玉帶落邊塵 「猩」原作「星」，據稗海本、學津本改。】 ，幾見東風作好春。因過江南省宗廟，眼前誰是舊京人。』捧箕者皆悚然驚散，知為淵聖在天之靈。」真否固未可知，然每讀為之凄然。
○文莊公滑稽
外大父文莊章公，自少好雅潔，性滑稽；居一室必汛埽巧飾，陳列琴書，親朋或譏其齷齪無遠志。一日，大書素屏云：「陳蕃不事一室，而欲埽除天下，吾知其無能為矣！」識者知其不凡。後入太學為集正，嘗置酒，揭饌單於爐亭，品目多異。其間有大鶵卵者最奇 【 其間有大鶵卵者最奇 「鶵」稗海本、學津本作「鵬」。】 ，其大如瓜，片切餖飣大盤中，衆皆駭愕，不知何物。好事者窮詰之；其法乃以鳧彈數十，黃白各聚一器。先以黃入羊胞蒸熟，次復入大猪胞，以白實之，再蒸而成。嘗迎駕於觀橋 【 嘗迎駕於觀橋 「觀」稗海本、學津本作「鸛」。】 ，戲以書句為隱語云：「仰觀天文，俯察地理，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。」衆皆莫測，公笑云：「乃此橋華表柱木鸛爾。」其他善戲多類此。
其後居兩制，登政第，有嘉林集百卷。間作小詞，極有思致。先妣能口誦數闋，小重山云：「柳暗花明春事深，小闌紅，芍藥已抽簪。雨餘風軟碎鳴禽，遲遲日，猶帶一分陰。 把酒莫沉吟，身閑無箇事，且登臨。舊遊何處不堪尋，無尋處、惟有少年心。」今家集已不復存，而外家凋謝殆盡。暇日追憶書之，以寄余凱風、「寒泉」之思云。
○腹腴
余讀杜詩「偏勸腹腴愧少年」，喜其知味。坡詩亦云：「更洗河豚烹腹腴。」黃詩亦云：「故園漁友膾腹腴。」又云：「飛雪堆盤膾腹腴。」按禮記少儀云：「羞濡魚者進尾，冬右腴。」註云：「腴、腹下也。」周禮疏：「燕人膾魚方寸，切其腴以■〈口舀〉所貴。引以證膴，膴亦腹腴。」前漢：「九州膏腴。」師古註云：「腹下肥白曰腴。」
○睡
「花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。」然則睡亦有方邪？希夷之說，不過謂舉世此為息魂離神不動耳 【 不過謂舉世此為息魂離神不動耳 「此」稗海本、學津本作「以」。】 。遺教經乃有「煩惱毒蛇，睡在汝心，睡蛇既出，乃可安眠」之語。近世西山蔡季通有睡訣云：「睡側而屈，覺正而伸，早晚以時。先睡心，後睡眼。」晦菴以為此古今未發之妙。然睡心、睡眼之語，本出千金方，季通特引此說，晦菴偶未之記耳。
○性所不喜
人各有好惡，於書亦然。前輩如杜子美不喜陶詩，歐陽公不喜杜詩，蘇明允不喜揚子，坡翁不喜史記。王充作刺孟，馮休著刪孟，司馬公作疑孟，李泰伯作非孟，晁以道作詆孟，黃次伋作評孟；若酸、鹹嗜好，亦各自有所喜。非若今人之胸中無真識，隨時好惡，逐人步趨而然者。且以孟、揚、馬遷、陶、杜異世，遇諸名公，尚有所不合。今乃欲以區區之文，以求識賞於當世不具耳目之人，難矣哉！後世子雲之論，真名言也。
○黃門
世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹 【 謂之天閹 「謂」下原無「之」字，據稗海本、學津本補。】 ，世俗則命之曰黃門。晉海西公嘗有此疾，北齊李庶生而天閹。按黃帝鍼經曰：「有具傷於陰，陰氣絕而不起，陰不能用，然其鬚不去，宦者之獨去，何也？願聞其故。岐伯曰：『宦者去其宗筋，傷其衝脉，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故鬚不生。』黃帝曰：『有其天官者 【 有其天官者 本句稗海本作「其有天宦者」，津逮本、學津本作「有具天宦者」。】 ，未嘗被傷，不脫於血，然其鬚不生，何耶？』岐伯曰：『此天之所不足，其任衝不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故鬚不生。』」
又大般若經載五種黃門云：「凡言扇■〈木蓆〉 【 音丑背切】 半釋迦 【 凡言扇■〈木蓆〉半釋迦 「凡」稗海本、學津本作「梵」。又「■〈木蓆〉」學津本作「搋」，下同。】 ，唐言黃門，其類有五：一曰半釋迦，總名也，有男根，用而不生子。二曰伊利沙半釋迦，此云妱 【 此云妱 「妱」稗海本、學津本作「妬」。】 ，謂他行欲即發 【 謂他行欲即發 「謂」下稗海本、學津本有「見」字。】 ，不見即無，亦具男根，而不生子。三曰扇■〈木蓆〉半釋迦，謂本來男根不滿，亦不能生子。四曰博叉半釋迦 【 四曰博叉半釋迦 「叉」稗海本作「義」。】 ，謂半月能男，半月不能男。五曰留拿半釋迦 【 五曰留拿半釋迦 「拿」稗海本、學津本作「挐」。】 ，此云割，謂被割刑者。此五種黃門，名為人中惡趣受身處。」然周禮奄人鄭氏注云：「奄，真氣藏者，謂之宦人。」是皆真氣不足之所致耳。
○馬塍藝花 【 馬塍藝花 「塍」津逮本作「媵」。下同。按周密武林舊事中張約齋賞心樂事條二月仲春項下有「馬塍看花」一語，亦作「塍」，當以作「塍」是。】
馬塍藝花如藝粟，橐駞之技名天下。非時之品，真足以侔造化，通仙靈。凡花之早放者，名曰堂花 【 或作塘。】 其法以紙飾密室，鑿地作坎，緶竹置花其上，糞土以牛溲硫黃，盡培溉之法。然後置沸湯於坎中 【 然後置沸湯於坎中 「置」稗海本作「筧」。】 ，少候，湯氣薰蒸，則扇之以微風，盎然盛春融淑之氣 【 盎然盛春融淑之氣 「盛」原作「勝」，據稗海本、學津本改。】 ，經宿則花放矣。若牡丹、梅、桃之類無不然，獨桂花則反是。蓋桂必涼而後放，法當置之石洞巖竇間，暑氣不到處，鼓以涼風，養以清氣，竟日乃開。此雖揠而助長，然必適其寒溫之性，而後能臻其妙耳。
余向留東西馬塍甚久，親聞老圃之言如此。因有感曰：草木之生，欲遂其性耳。封植矯揉，非時敷榮，人方詫賞之不暇，噫！是豈草木之性哉！
●齊東野語卷十七
楊凝式僧淨端
奇對
笙炭
徐謂禮相術
咸淳三事
龔孟鍨策問
景定行公田
景定彗星
瓊花
嚼蝨
姓名相戲
朱唐交奏本末
○楊凝式僧淨端 【 周密癸辛雜識前集亦收入此條。】
楊凝式居洛日，將出遊，僕請所之，楊曰：「宜東遊廣愛寺。」僕曰：「不若西遊石壁寺。」凝式曰：「姑遊廣愛。」僕又以石壁為請，凝式曰：「姑遊石壁。」聞者為之撫掌。
吴山僧淨端，道解深妙，所謂端師子者，章申公極愛之 【 章申公極愛之 「申」稗海本作「深」。】 。乞食四方，登舟，旋問何風，風所向即從之，所至人皆樂施。蓋楊出無心，而端出委順，跡不同而意則同也。
○奇對
對偶小技，然亦非易事也。前輩所載已多，今擇所未書而可喜者數聯於此，為多聞之一助。
羲經六子，艮、巽、坎、兌、震、離；周禮一書，天、地、春、秋、冬、夏。 龜從、筮從、卿士從、庶民從；人相、我相、衆生相、壽者相。 善待問者如撞鍾，小應小，大應大；措天下者猶置器，安則安，危則危。 左氏、公羊、穀梁，春秋三傳；卦爻、繫辭、彖象，大易一經。五刑之屬三千，大過、小過；一門之聚百指，家人、同人。 知我春秋，罪我春秋，誰譽誰毀；待以國士，報以國士，為己為人。 迅雷風烈，烈風雷雨；絕地天通，通天地人。紀信、韓信，假帝假王；仲尼、牟尼、大聖大覺。 蟬以翼鳴，不啻若自其口出；龍將角聽，謂其不足於耳歟。 司馬相如、藺相如，果相如否？長孫無忌、費無忌，能無忌乎？人有七情，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；經存六藝，詩、書、禮、樂、易、春秋。 九州既別，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、雍、梁；一道相傳，堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、孟。 正月、六月、七月、十月之交；北風、晨風，凱風、終風且曀。 孟軻好學，師孔子之孫子思；文后興仁，由太王以至王季。 張良借箸前籌，恨不食食其之肉；陳平刻木為女，果能冐冐頓之圍。下七十二之齊城，憑三寸舌；退一百萬之秦寇，用八千兵。 柴也愚，參也魯，師也辟，顏氏其庶幾乎？夷之清，尹之任，惠之和，孔子集大成也。 妙法、法因、因果寺，金輪金剛 【 錢塘寺名；】 中和、和豐、豐樂樓，銀杓銀甕 【 錢塘酒樓。】 夫子、天尊、大士，頭上不同；宮妃、宦寺、官人，腰間各別。 鄒孟子、吴孟子、寺人孟子，一男一女，一不男不女；周宣王、齊宣王、司馬宣王，一君一臣，一不君不臣。 調羹止渴，梅全文武之才；學舞貪眠，柳盡悲歡之態。 方丈四方方四丈，南、北、東、西；試場三試試三場，經、賦、論、策。 朝登箕子之峰，危如累卵；夜宿丈人之館，安若泰山。 觀音大士，妙音、梵音、海潮音；諸相如來，人相、我相、衆生相。 龍飛策士，狀元龍，省元龍 【 度宗龍飛榜，陳文龍為廷魁，胡躍龍為省元；】 虎悵得人，殿帥虎，步帥虎 【 時范文虎為殿帥，孫虎臣為步帥。】
○笙炭
趙元父祖母齊安郡夫人徐氏，幼隨其母入吴郡王家 【 幼隨其母入吴郡王家 「母」下原無「入」字，據稗海本、學津本補。】 ，又及入平原郡王家，嘗談兩家侈盛之事，歷歷可聽。其後翠堂七楹，全以石青為飾，故得名。專為諸姬教習聲伎之所，一時伶官樂師，皆梨園國工也。吹彈舞拍，各有總之者，號為部頭。每遇節序生辰，則旬日外依月律按試，名曰小排當，雖中禁教坊所無也。
只笙一部，已是二十餘人。自十月旦至二月終，日給焙笙炭五十斤，用綿熏籠藉笙於上 【 用綿熏籠藉笙於上 「綿」稗海本、學津本作「錦」。】 ，復以四和香熏之。蓋笙簧必用高麗銅為之，靘以綠蠟，簧煖則字正而聲清越，故必用焙而後可。陸天隨詩云：「妾思冷如簧，時時望君煖。」樂府亦有簧煖笙清之語，舉此一事，餘可想見也。靘字，韻書：「千定切，音請。」註：「靘，青果色也。 【 青果色也 「青」上稗海本有「■〈冥色〉」字，應連上讀。】 」蓋藏果者，必以銅青故耳。
○徐謂禮相術
徐謂禮嘗涉獵袁、李之書，自誇閱人貴賤多奇中。與賈師憲丞相為姻聯，賈時年少，荒於飲博，其生母胡夫人苦之。因扣徐曰：「兒子跌宕若此，以君相法言之，何如？」徐曰：「夫人勿多憂，異日必可作小郡太守。」母喜而記其言 【 母喜而記其言 本句稗海本作「母喜而誦其言於子」。】 。他日，賈居相位，徐以親故求進，久之不遂。賈母為言之，賈不獲已，答曰：「徐親骨相寒薄，止可作小郡太守耳。」遂以上饒郡與之，以終其身，蓋深銜前言也。
然師憲日常馳馬出遊湖山 【 然師憲日常馳馬出遊湖山 「師憲」下稗海本有「少年」二字，於敍事較優。】 ，小憇棲霞嶺下。忽有布裘道者瞪視曰：「官人可自愛重，將來功名不在韓魏公下。」賈意其見侮，不顧而去。既而醉博平康，至於破面。他日復遇道者，頓足驚嘆曰：「可惜！可惜！天堂已破，必不能令終矣。」其後悉驗。
○咸淳三事
咸淳癸酉夏，邊遽日聞，既而襄州失守，朝野震動。荊閫李庭芝祥父乞賈平章用張魏公、趙忠簡故事，建督於京，賈則請親行邊。疏凡屢上，朝紳學士上書者無虛日，或欲留行，或贊開督。其後遂置機速房，專行密院急切之事。且大開言路，以集衆思，於是言事獻策者，益紛紛然。
漢嘉布衣楊安宇者，狂生也，自詭知兵 【 自詭知兵 「詭」津逮本、學津本作「謂」。】 ，獻言於朝，遂送機速房看詳。都司許自書擬本房，知其狂妄，遂侮笑之。安宇不勝其憤，遂上書痛詆自書短，且謂其操鄉音穢談，一時傳以為笑。會奉口有米局之變，京尹吴益區處失當，於是左史李珏自經筵直前論之，吴遂斥出。時好事者為之語曰：「左史直前論大尹，草茅上疏詆都司。」
時方詔嵗，賈公欲優學舍以邀譽，乃以校尉告身、錢帛等俾京庠擬試。時黃文昌方自江閫入為京尹，益增賞格，雖末綴，猶獲數百千，於是羣四方之士試者紛然。時襄、郢已失，江、淮日以遽告，有無名子作詩，揭之試所云：「鼙鼓驚天動地來，九州赤子哭哀哀。廟堂不問平戎策，多把金錢媚秀才。」邏之，竟不得其人而止。
○龔孟鍨策問
癸酉嵗，慶元秋試，兩浙運司幹官臨川龔孟鍨為考官。龔道出慈溪，忽夢有人以杯湯飲之 【 忽夢有人以杯湯飲之 「湯」稗海本、學津本作「酒」。】 ，且作「四」字於掌中。曉起，便覺目視■〈目荒〉■〈目荒〉。及入院發策，第一道中誤以一祖十三宗為十四宗。於是士子大鬨 【 於是士子大鬨 「士」說郛本、小史本、小說本作「舉」。】 ，徑排試官房舍，悉遭箠辱，至有負笈而逃者，龔偶得一兵負去而免。
劉制使良貴親至院外撫諭，遂權宜以策題第二道為首篇，續撰其三，久之始定。於是好事者作隔聯云：「龔運幹出題疏脫，以十三宗作十四宗；劉制使下院調停，用第二道為第一道。」龔後為計使所劾。
明年秋，度宗賓天，於是十四宗之語遂驗。
○景定行公田
景定三年壬戌 【 景定三年壬戌 本句原作「景定二年壬寅」，稗海本作「景定三年壬戌」。按陳垣二十史朔閏表，景定元年為庚申，二年為辛酉，並作壬寅，三年正為壬戌，應以稗海本為是，據改。】 ，賈師憲丞相欲行富國強兵之策。是時劉良貴為都漕尹天府，吴勢卿餉淮東，入為浙漕，遂交贊公田之事。欲先行之浙右，候有端緒，則諸路倣行之。於是殿院陳堯道、正言曹孝慶等合奏，謂限田之法，自昔有之。買官戶踰限之田，嚴歸併飛走之弊，回買官田，可得一千萬畝，則每嵗六七百萬之入，其於軍餉沛然有餘。可免和糴，可以餉軍，可以住造楮幣，可平物價，可安富室。一事行而五利興，實為無窮之利。御筆批依，而買田之事起矣。
時勢卿已死，良貴獨任提領之職，以太府丞陳訔為簡閱官以副之。且乞內批下都省，嚴立賞罰，究歸併之弊。然上意終出勉強，內批云：「永免和糴，無如買逾限之田為良法。然東作方興，權俟秋成，續議施行。」則上意蓋可見矣。賈相憤然以去就爭之，於是再降聖旨云：「買田永免和糴，自是良法美意，要當始於浙西，庶他路視為則也。所在利病，各有不同，行移難於一律，可令三省照此施行。」既而賈相內引，入劄力言其便，御筆遵依，轉劄侍從、臺諫、給舍、左右司、三省，奉行惟謹焉。賈相遂先以自己浙西萬畝為官田表倡，嗣榮王繼之，浙西師機趙孟奎亦申省自陳投賣。自是朝野卷舌，噤不敢發一語。獨禮書夕郎徐經孫一疏，力陳買田之害，言多剴切，竟不付外。遂四乞休致，而寂無和之者。
先是議以官品逾限田外回買立說，此猶有抑強嫉富之意。既而轉為派買之說，除二百畝已下免行派買外，餘悉各買三分之一，及其後也，雖百畝之家亦不免焉。立價以租一石者償十八界四十楮，不及石者，價隨以減。買數少者，則全支楮券，稍多則銀券各半，又多則副以度牒，至多則加以登仕、將仕、校尉、承信、承節、安人、孺人告身。準直以登仕三千楮，將仕千楮，許赴漕試，校尉萬楮，承信萬五千，承節二萬，則理為進納，安人四千，孺人二千，此則幾於白沒矣。遂檄府丞陳訔往湖、秀，將作丞廖邦傑往常、潤，任督催之職。六郡則又有專官；平江則知郡包恢，撫參成公策。嘉興則知郡潘墀，撫幹李補，寓公焦煥炎。安吉則知郡謝奕燾，寓公趙與訔，撫幹王唐珪，臨安察判馬元演。常州則知郡洪穮，運屬劉子耕 【 運屬劉子耕 「耕」本末卷九八作「庚」。】 。鎮江則知郡章坰，漕司準遣鄭夢熊。江陰則知軍楊珏，準遣謝司戶黃伸。並俟竣事，各轉一官。選人減一 【 選人減一 按此處文義不貫，疑有脫文。又下文「前」字疑衍。】 ，前守臣並以主管公田繫銜。既而提領劉佐司劾罷嘉興宰段浚、宜興宰葉哲佐以不即奉行之罪 【 既而提領劉佐司劾罷嘉興宰段浚宜興宰葉哲佐以不及奉行之罪 「段」原作「改」，「哲佐」原作「悊左」，據稗海本、學津本、宋史卷四五理宗紀改。】 。又按長洲宰何九齡追毀告身，永不收叙。以不合出給官由令田主包納，失田業相維之初意。至五月，乃命江陰、平江隸浙西憲司，安吉、嘉興隸兩浙漕司，常州、鎮江隸總所。每嵗秋租，輸之官倉，特與減饒二分，或水旱，則別議收數。遂立四分司：王大呂，平江；方夢玉，嘉興；董楷，安吉；黃震，鎮江、常州、江陰三郡。初以選人為之，任滿理為須入。州、縣、鄉、都，則分差莊官以富饒者充應，兩年一替。每鄉創官莊一所，每租一石，明減二斗，不許多收斛面。約束雖嚴詳，而民之受害亦不少。其間毗陵、澄江，一時迎合，止欲買數之多。凡六斗、七斗者，皆作一石。及收租之際，元額有虧，則取足於田主，以為無窮之害。或內有磽瘠及租佃頑惡之處，又從而責換於田主，其害尤慘。時中書劉震孫與京尹魏克愚，湖邊倡和詞語，偶犯時忌，則隨命劾去之 【 則隨命劾去之 「劾」原作「刻」，據稗海本改。】 。
甲子秋，彗見，求言。公卿、大夫、士庶始得以伸田里愁嘆不平於上，然至此業已成矣。賈相遂力辨人言，丐辭相位。御筆答云：「言事易，任事難，自古然也。使公田之策不可行，則卿建議之始，朕已沮之矣。惟其上可以免朝廷造楮幣之費，下可以免浙右和糴之擾，公私兼濟，所以命卿決意舉行之。今業已成矣，一嵗之軍餉，皆仰給於此。若遽因人言而罷之，雖可以快一時之異議，其如國計何？如軍餉何？卿既任事，亦當任怨，禮義不愆，何恤人言。卿宜安心奉職，毋孤朕倚毗之意。」自此公論頗沮，而劉良貴以人言藉藉，遂陳括田之勞，乞從罷免，不允。
至咸淳戊辰正月，遂罷莊官，改為召佃。或一二千，或數百畝，召人承佃，自耕自種，自運自納，止令分司任責拘催。凡承佃之家，復以二分優之。且以既罷莊官，則分司恐難任責，平江增差催督官三員，安吉、嘉興各一員，常州二員，鎮江、江陰共一員，從各分司奏辟。時提領官編修黃夢炎也。既而常、潤分司劉子澄力陳毗陵向來多買虛數之弊 【 力陳毗陵向來多買虛數之弊 「向來」稗海本作「當時」。】 ，遂下提領所，徑將常州公租撥隸淮東總領所催納。殊不知朝廷既不可催，總所又可催乎？
當是時人不敢言而敢怨，南康江天錫以入奏而罷言職 【 南康江天錫以入奏而罷言職 「康」稗海本作「陵」，「江」作「洪」。】 ，教授謝枋得以發策而遭貶斥，大社令杜淵、太常簿陸逵 【 太常簿陸逵 「逵」宋史卷四七四賈似道傳作「達」。】 、國子簿謝章，皆於論對及之，或逐去，或補外。至乙亥春，賈既去國，北軍已抵昇、潤，察院季可奏乞罷公田之籍，以收農心。謂「此事苛擾，民皆破家蕩產，怨入骨髓。若盡還原主，免索原錢而除其籍，庶使浙西之人，永絕公田之苦」。然而僅放欠租，季遂再奏，始有旨云：「公田之創，非理宗之本意。稔惡召怨，最為民苦，截日住罷。其田盡給付原佃主，仰率租戶、義兵，會合防拓。」其後勘會，謂招兵非便。且其田當還業主，於種戶初無相干。秋成在邇，餉軍方急，合且收租一年。其還田指揮，候秋成後集議施行。有旨將平江、嘉興、安吉公田，照指揮蠲放，却從朝廷照淨催米數回糴。其錢一半給佃主，一半給種戶，以溥實惠，然則業主竟無與矣。只業主、佃主之分，當時用事者亦不能曉，况大於此者？然邊遽日急，是時仍收公租，還田之事，竟不及行，嗚呼悲哉！昔隋鑿汴渠，以召民怨，乃為宋漕運之利。今宋奪民田以失人心，乃為大元餉軍之利。古今害民興利之事，於此亦可鑒矣，於戲悲哉！
○景定彗星
景定五年甲子七月初二日甲戌，御筆作初三日乙亥，彗見東方柳宿，光芒烜赫，昭示天變。太史占云：「彗出柳度，為兵喪，為旱，為亂，為夷狄，為大臣貶。」乾象占云：「彗、妖星也。所出形狀各異，其殃一也。」彗、木類，除舊布新之象，主兵疫之災。一曰埽星，小者數寸，長或竟天，兵起、大水，除舊布新。按彗本無光，借日為光。夕見則東指，晨見則西指，皆隨日光芒所及則為災。丁丑，避殿減膳，下詔責己，求直言，大赦天下。御史朱貔孫，正言朱應元，察官程元岳、饒應龍合臺奏章，乞消弭挽回，皆常談也。
己卯，賈丞相似道，楊參政棟，葉同知夢鼎，姚僉書希得奏事。上曰：「彗出於柳，彰朕不德，夙夜疚心，惟切危懼。」宰臣奏：「陛下勤於求治，有年於茲，庸有闕失。今謫見於天，實臣等輔政無狀所致，上貽聖憂。臣見具疏乞罷免，庶可以上弭天災。」上曰：「正當相與講求闕失，上回天意。」庚辰，賈右相第一疏乞罷免，以塞災咎，五疏皆不允。
班行應詔言事者，祕書郎文及肩首言公田之事云：「君德極珪璋之粹，而玷君德者，莫大於公田，東南民力竭矣。公田創行，將以足軍儲，救楮弊，蠲和糴也。奉行太過，限田之名，一變而為併戶，又變而為換田。耕夫失業以流離，田主無辜而拘繫，此彗妖之所以示變也。」
大府丞楊巽，殿講趙景緯，吏部侍郎留夢炎，禮部侍郎直院馬廷鸞，皆應詔上封事。給事禮書牟子才疏，援引漢、唐以至本朝彗變災異，極其詳贍。起居郎太子侍讀李伯玉，則援三說云：「咸平，彗出室北，呂端有兵謀不精之言，今日當嚴邊備。熙寧中，彗出東井，富弼、張方平，皆言新法不便，今日當先罷浙西換田局。崇寧彗出西方，則詔除黨籍，且復左降人官。今開慶誤國之人，罪惡滔天，有一時風聞劾逐者，則乞斟酌寬貸施行，以昭聖主寬仁之量。」又云：「今言路既開，中外大小之臣，必將空臆畢陳。惟陛下明聖，大臣忠亮，有以容受，不以為罪，天下幸甚。」
浙漕主管文字呂撫有上化地書，祕監高斯得奉祠於霅有應詔疏，大概以為：「非朝廷大失人心，何以致天怒如此之烈。庚申、辛酉之間，大小之臣，追勒遷放無虛月，忠厚之澤幾盡矣。士大夫以仕進為業，今使刻薄小人，吹毛求疵，動觸新制。公田肆擾，陛下知其非計，有待秋成舉行之旨，而督促者，悍然不顧也。市舶盡利而蕃夷怨，鹽榷太密而商旅怨。羣臣附下罔上，虛美溢譽，人怨天怒，不至於彗星不止也。且災異策免三公，視為常事。丙申雷變，陛下一日黜二相，今彗見之與雷發相去，何翅十百千萬哉？」
王端明爚奉祠里居，亦有疏，言：「戚畹嬖倖，遍居畿輔，借應奉之名，肆誅剝之虐，監司不敢誰何，臺諫不敢論列。民不勝苦，起而弄兵，三衢之寇是也。公田之行，本欲免和糴，和糴數少，而人己相安，公田數多，而人為創見，千弊萬蠹，田里騷然。天筆載頒，一則曰業已成，一則曰當任怨。且求言之詔甫頒，而拒言之令已出，皇天監臨，可厚誣哉。」
自是三學京庠，投匭上書者日至。太學生吴綺、許求之等書有云 【 太學生吴綺許求之等書有云 「綺」小史本作「琦」，「求」稗海本作「禾」。】 ：「雷霆，天怒也，驟擊而旋收。日蝕，天怒也，俄晦而隨明。暴風飄雨，天怒也，而不能以終日。今彗之示變，已渝旬浹月，陛下恐懼修省，靡所不至，而天怒猶未回，非陛下不知省悟也 【 非陛下不知省悟也 「非」小史本作「豈」。】 ，抑誤陛下者，未有所思也 【 未有所思也 「思」稗海本、學津本作「畏」。】 。」且併及市舶、公田之害云。
又有陳夢斗、陳紹中等書，沈震孫、范鑰、李極等書，宗庠則有胡標與周必禴等書。立禮齋生謝禹則獨為一書，大抵皆及公田、市榷等事。又有武學生杜士賢等書，謂：「都司之職，操壟斷之權，以專使之遣，奪番商之利。百姓皆與蹙頞廟堂，歌頌太平，人不可欺，天可欺乎？今之秉鈞軸者，前日之功固偉矣，今日之過未盡掩，閫外之事固優矣，閫內之責未盡塞。以戎虜待庶民不可也，以軍政律士類不可也，以肥家之法經國不可也，盍亦退自省悟，以回天變乎？」
又京庠唐隸、楊坦等一書 【 又京庠唐隸楊坦等一書 「隸」稗海本、學津本作「棣」，下同。】 ，謂：「大臣德不足以居功名之高，量不足以展經綸之大，率意紛更，殊駭觀聽。七司條例，悉從更變，世冑延賞，巧摘瑕疵。薪茗搨藏，香椒積壓，與商賈爭微利。強買民田，貽禍浙右，自今天下無稔歲，浙路無富家矣。夾袋不收拾人才，而遍儲賤妓之姓名；化地不斡旋陶冶，而務行非僻之方術。縱不肖之騃弟，以卿月而醉風月於花衢；籠博奕之舊徒，以秋壑而壓溪壑之淵藪。踏青泛綠，不思閭巷之蕭條；醉釀飽鮮，遑恤物價之騰踊。劉良貴賤丈夫也，乃深倚之以揚鷹犬之威；董宋臣巨姦宄也，乃優縱之以出虎兕之柙。人心怨怒，致此彗妖，誰秉國鈞，盍執其咎。方且抗章誣上，文過飾非，借端拱禍敗不應之說以力解，亂而至此，怨而至此。上干天怒，彗星埽之未幾 【 彗星埽之未幾 「幾」稗海本、學津本作「已」。】 ，天火又從而災之，其尚可揚揚入政事堂耶？」一時諸書，獨此與京庠蕭規者言之太訐。
於是左司劉良貴申省，力辨公田任事之謗，且乞敷奏令公卿士庶條具救楮、免糴、罷公田之策，且作勘會，免公田逃亡米三萬餘石。賈相遂入奏云：「近者應詔所言，公論交責，若駕虛辭報私憾等語，是非自不可掩。獨類部法買公田，同然一辭，以為犯大不韙，詳叙顛末以聞。欲望聖慈於臣所類部法，則下之吏部長式 【 則下之吏部長式 原「式」下有夏校注云：「三本皆作『式』，疑是『貳』字之誤。」】 ，詳加參定。或有出己意削舊典之實，則申明而刪除之。於臣所買公田，則乞下之公卿大夫，更行博議。必得足軍餉、免和糴、住造楮之策，則采錄而施行之。臣當委心以聽，奉身以退，徐請譴責，以戒為臣之繆於國者。」遂有旨宣諭檢院官，星變求言：「照典故祗及中外大小臣僚，見之詔書可考。近來諸學士人，不體舊規，以前廊為首，乃有懷私意動搖大臣者。不知祖宗三百年間，曾有士人上書而去宰相者乎？今後切宜詳審，然後投進。」
檢院朱濬備坐 【 檢院朱濬備坐 「朱」稗海本、學津本作「宋」。】 ，宣諭旨揮申國子監司成吴堅翁，合委冑丞徐宗斗，會學前廊轉諭諸生 【 會學前廊轉諭諸生 「學」上稗海本有「兩」字。「會」下津逮本無「學」字。】 ；而前廊回申，以為上書以前廊為首，此出於丙辰方大獻之私意 【 此出於丙辰方大獻之私意 「獻」稗海本、津逮本、學津本作「猷」。】 ，以為鉗制之法，非盛時所宜用也。紛紛之議，直至八月之末，彗光稍殺，應詔者方稍止。丁未，宰執拜表，恭請皇帝御正殿復常膳，三表而後從。九月，以京學士人蕭規、唐隸、葉李 【 葉李 「李」原作「季」，據學津本、宋史卷一七三食貨志、卷四七四賈似道傳改。】 、呂宙之、姚必得、陳子美、錢焴、趙從龍、胡友開等，不合謗訕生事，送臨安府追捕勘證，議罪施行各有差，自是中外結舌焉。
孟冬，朝饗如常時，十月乙丑，忽聞聖躬不豫，降詔求醫，丁卯，遺詔升遐。而金銀關子之令乘時頒行，換易十七界楮券。物價自此騰涌，民生自此憔悴矣。彗變首尾凡四月，妖禍之應，如響斯答，孰謂天道高遠乎？
○瓊花
揚州后土祠瓊花，天下無二本，絕類聚八仙，色微黃而有香。仁宗慶曆中，嘗分植禁苑，明年輙枯，遂復載還祠中，敷榮如故。淳熙中，壽皇亦嘗移植南內，逾年，憔悴無花，仍送還之。其後，宦者陳源命園丁取孫枝移接聚八仙根上遂活，然其香色則大減矣，杭之褚家塘瓊花園是也。今后土之花已薪，而人間所有者，特當時接本髣髴似之耳。
○嚼蝨
余負日茅檐 【 余負日茅檐 「檐」津逮本、學津本作「椽」。】 ，分漁樵半席。時見山翁野媼，捫身得蝨則致之口中，若將甘心焉，意甚惡之。然揆之於古，亦有說焉。應侯謂秦王曰：「得宛，臨流陽夏，斷河內，臨東陽邯鄲，猶口中蝨。」王莽校尉韓威曰：「以新室之威，而吞胡虜，無異口中蚤蝨。」陳思王著論亦曰：「得虱者，莫不劘之齒牙，為害身也。」三人者，皆當時貴人，其言乃爾，則野老嚼蝨，蓋亦自有典故，可發一笑。
○姓名相戲
前輩有以姓名為戲者，如陳亞有心、蔡襄無口之類甚多。劉攽嘗戲王覿云：「公何故見賣？」王答曰：「賣公直甚分文。」
近楊平舟棟以樞掾出守莆田 【 以樞掾出守莆田 「田」原作「陽」，據宋史卷四二一楊棟傳、卷八九地理志興化軍項下改。】 ，劉克莊潛夫，弟希仁，俱以史官里居。郡集，寓公王曜軒邁戲之云：「大編修，小編修，同赴編修之會。」後村云：「欲屬對不難，不可見怒。」王願聞之，乃云：「前通判，後通判，但聞通判之名。」蓋王凡五得倅而不上云。王又嘗調後村云：「十兄，二十年前何其壯，二十年後何其不壯。」劉應之曰「二畫，二十年前何其遇，二十年後何其不遇。」此善謔也。
○朱唐交奏本末
朱晦庵按唐仲友事，或云呂伯恭嘗與仲友同書會，有隙，朱主呂故抑唐，是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進，與唐每不相下。同父遊台，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓云：「汝果欲從陳官人邪？」妓謝，唐云：「汝須能忍飢受凍乃可。」妓聞，大恚。自是陳至妓家，無復前之奉承矣。
陳知為唐所賣，亟往見朱。朱問：「近日小唐云何？」答曰：「唐謂公尚不識字，如何作監司？」朱銜之，遂以部內有寃獄，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信，立索郡印，付以次官，乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏馳上。時唐鄉相王淮當軸，既進呈，上問王，王奏：「此秀才爭閒氣耳。」遂兩平其事，詳見周平園、王季海日記。而朱門諸賢所著年譜、道統錄，乃以季海右唐而并斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂云。